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儒家经典,而且诗词,善书画,有相当深厚的汉文化素养,特别值得注意的是,雍正喜读内典,深通佛理,尤其对中国佛教代表性宗派禅宗,更是深得法要,别有慧解。他曾师从高僧,直探心源,亦曾升堂说法,开导辟迷;并以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html
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人。俗姓李,少年时曾学习儒家经典。年满二十二岁,在湘山隐静寺出家。据传,楚圆的母亲对佛教很有认识[3],楚圆出家后,曾鼓励他应到各地去参学。此后,楚圆到襄沔[4]一带游历,与大愚守芝[5](?—...宽泛了许多。到了大乘佛教时期,特别是在《涅粲经》、《胜鬘经》、《如来藏经》等阐扬佛性、如来藏自性清净心的经典大量流行后,佛教学人对佛性思想有了更深入的认为和理解,提出“一切众生皆有佛性”,“有佛性者皆能...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
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的重要地位。经过东汉王朝与曹魏政权的继续经营与开发,敦煌在较长时期内保持相对稳定,成为丝绸之路上一处重要的商品交易中心和粮食生产基地。中原文化在这里生根和发展,儒家经典得到传播。产生于印度的佛教文化也...时人记当时之事,完全保存了原貌,使我们对中古社会的细节有了更深入的了解,对研究中古社会历史至关重要。 敦煌文献中保存的大量古典文学资料更为引人注目。它包括《诗经》、《尚书》、《论语》等儒家经典及诗、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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左厢设立书库书记,置多种儒家经典于内,专供当地学士读书之用。[6] 此外,如李渭讲学思南中和山寺、陈氏子弟读书平坝玉螺山寺、邱氏子弟读书贵定阳宝山寺等都是有名史实。明季以来,黔中人士多读书寺中,此...经典籍遍布、语录著述众多、诗文书画璀璨,这不仅有力地推动了中国佛教文化的发展,而且对贵州文化的发展也作出了杰出的贡献。 关键词:贵州、佛教、西部开发 作者简介:王路平,男,1956年生,现为贵州省...
王路平
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崔蠡的上书指陈国忌行香不合儒家教义,也不合郊庙奉祖等出于儒学的礼仪,因而也无经典来源;同时还认为求助于圣灵的做法,影响到封建国家最高主宰皇帝的权威。这些情况的确存在,但国忌行香沿袭百余年,在开成四年突然...行香的最早源头,并说百官入寺行香是礼敬纪念祖先,代君王行事,也是尽臣子之忠孝。同时又提出“事因释氏,无宜用儒典为凭。”认为国忌行香源于佛教,不能拿儒家经典来生搬硬套。实际是将佛教和儒教融合起来的思想。...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
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广。”(《大品经序》)所谓“典谟乖于殊制”,是指因中印两国文化的经典系统有别,故形成学术传统的差异,中国以儒家经典和思想为主导,④逐渐演化为稳定的民族文化,培养起...可见此时僧叡已是罗什译场的重要人物。
④ 典谟,具体指古代儒家经典《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》,泛指则可指古代一切儒家典籍。《后汉书》卷三九《周磐传》云:“磐...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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ldquo;十五学诗,二十学文”(《三十自纪》,《谭嗣同全集》1981年版。以下凡引《全集》均只注篇名)。平生勤奋好学,博览群书,既学儒家经典,也读墨家、庄子的著作;既爱金石、算学、自然等学,...
高振农
佛学论文|因明|五明
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的功能,因为戒的基本要求是止恶行善,规范人的道德行为,并由此净化心灵,开启智慧。若人人都修习戒定慧,社会必然和谐安宁。儒家经典《大学》有言:“大学之道在明明德,在新民,在止于至善。知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”足见儒家在心性修养上,与戒定慧脉络是相吻合的。这是中国传统文化中有益社会进步的积极因素,值得提倡。此外,戒定慧心理学系统还有维护心理...
赵嗣崇
佛学论文|因明|五明
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子曰:‘父母唯其疾之忧。’”有异曲同工之妙。也就是说,把自己照顾好就是孝顺父母。而巴利经典《教授尸迦罗越经》之“对诸祖灵,应时呈奉供物”,有中国儒家“慎终追远”之意,表现出佛教重视“宗族”统绪的观念,...人伦关系中最难修行的部分。儒家经典《礼记.昏义》云:“礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义,夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰昏礼者,礼之本也。”[78]夫妇...
邱敏捷
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写经虽始於蔡邕,但儒家经典,写其实甚少。粱中郎将肃确、唐.孙过庭、宋.李公麟、明.董其昌《孝经》,永瑆《诗经》、清.刘墉《大学》之外,辑入丛帖者绝少。写佛经道经则极多。我底下先把各帖中收录的情况做个...佛道经典书帖考作者:
龚鹏程(佛光大学校长) 一、书法与抄经 抄写经典,乃昔日读书人经常从事的功课。但书家写经,意义不同。用美好的字来缮写美好的文句,相得益彰,书法界和宗教界,对於这类...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
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